LES FAISEURS DE LA VOLONTE DIVINE

«La grande aventure de l’homme dans l’univers consiste dans le transit de son mental mortel de la stabilité de la statique mécanique à la divinité de la dynamique spirituelle, et il réalise cette transformation par la force et la persévérance de ses propres décisions de personnalité, dans chaque situation de la vie, en déclarant : « C’est ma volonté que ta volonté soit faite. »» [LU, 118:8.11]

Ajusteur de Pensée : «Bien que de nombreux enfants croyants vivant sur cette planète en proie au chagrin et à la guerre prient sincèrement la prière du Seigneur "Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite", il semble que leurs souhaits n'aient pas réussi à se matérialiser depuis si longtemps. Comment cela se fait-il ?

Se pourrait-il que la prière en elle-même ne suffise pas à déplacer les montagnes ? Se pourrait-il que ces créatures de bonne volonté imprégnées d’esprit ne parviennent pas à comprendre qu'ELLES sont appelées à être les FAISEURS - les METTEURS EN ŒUVRE - des meilleurs vœux divins, et non l'inverse ?

La "vision" du Père est centrée sur la vérité, la beauté et la bonté. Pourtant, Il en a délégué l'accomplissement aux "ouvriers dans le champs" lorsqu'il les a dotés du libre arbitre. La phrase "Que je sois un instrument de ta volonté" devrait être un excellent rappel de motivation personnelle, car vous avez un rôle important à jouer dans l'accomplissement de la volonté divine, qui vous englobe dans son action. Allez-vous CHOISIR de le faire ?

«Ce choix ne consiste pas tant en une négation de la volonté de la créature — « que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui soit faite » — mais plutôt en une affirmation positive de la créature : « c’estmavolonté quetavolonté soit faite ». Si ce choix est décidé, le fils choisissant Dieu aboutira, tôt ou tard, à l’union intérieure (la fusion) avec le fragment de Dieu qui l’habite. Tout en se perfectionnant, ce même fils trouvera la satisfaction suprême de la personnalité dans une communion adoratrice entre la personnalité de l’homme et la personnalité de son Auteur, deux personnalités dont les attributs créateurs se sont unis pour toujours dans une mutualité d’expression librement voulue — la naissance d’une autre association éternelle entre la volonté de l’homme et la volonté de Dieu.» [LU, 111:5.6]

Il y a de quoi réfléchir, n'est-ce pas ?»

Traduction française: Agnès Spencer